Ensayo literario sobre la obra "Santiago, el pajarero" de Julio Ramón Ribeyro.

 El conformismo de la sociedad como factor determinante hacia ideas nuevas del siglo XVIII  en la obra de Julio Ramón Ribeyro "Santiago, el pajarero".

Recibir comentarios o rechazo por parte de los demás, Santiago de Cárdenas que se presenta en la obra de Julio Ramón Ribeyro, nos retrata el hecho existente del conformismo de la sociedad. En "Santiago, el pajarero" una obra, la ciencia nombra metafóricamente al arte, "el inventor es en verdad un poeta, en la medida que la poisas es la actividad creadora, la capacidad de transformar los materiales de la experiencia para dotarlos de forma y sentido" Peter Elmore (1986).  Desde muy pequeño Ribeyro desarrolló un gusto por la literatura pero sus padres decían que estudiar derecho sería una vida mucho más prometedora. Siendo Julio Ramón Ribeyro un escritor peruano reconocido por sus grandes creaciones además de ser uno de los mejores cuentistas de la literatura hispanoamericana, en la generación del 50, cada una se sus obras historias basadas en la realidad de los peruanos, historias empobrecidas, mantenido de ideas profundas, sentimientos y expresiones, personajes caídos. manteniendo un esquema básico de la expectativa frustrada. Estudio en la  Universidad Católica del Perú letras y derechos, de igual forma periodismo pero en Madrid. Ribeyro nos narra que en Europa surgió aquella inspiración por grandes escritores, filósofos. Entre cada uno de sus obras tales como "Los gallinazos sin pluma (1955) , La palabra del mudo (1973), Cuentos completos (1994) entre muchos más" al igual que "Santiago, el pajarero" no muy reconocida pero si nombrada una de las más importantes, culminada fines de los años 50, en esta se narra la historia de un personaje llamado Santiago que tenía una atracción por las aves lo cual lo llevó a querer crear un invento, donde decía que el hombre podría volar, pero fue negada por la mesa a falta de teoría en su trabajo, tomando la idea como una "locura". De tal forma que se encontraba en una sociedad conformista hacia las ideas nuevas e innovadoras en la obra "Santiago, el pajarero".

En primer lugar, la sociedad que existía en el siglo XVIII mostraba una actitud de limitaciones hacia las nuevas ideas y emprendimientos de Santiago, argumentando que su idea era algo descabellado. Así nos señala Ribeyro (2015) "SANTIAGO. -- ¡Válgame Dios! Los santos nos han dado la espalda. ¿Qué será de nosotros, Basilio? En este mundo no se puede vivir. Todo aquel que tiene algo nuevo que decir, algo grandioso que crear, despierta la envidia y la maledicencia de las gentes, y no le queda otro recurso que renunciar a sus designios o morir. "(p.42). En este fragmento de la obra Santiago menciona con una voz fuerte y desesperada, que toda personas con ideas nuevas despertará la envidia de los demás por el hecho de ser algo novedoso. Y bien lo dice ya que en la obra de Ribeyro las actitudes mostradas en aquella sala fueron denigrantes por parte de la audiencia presente.              También Ribeyro (2015) nos indica "ROSALUZ. -- Yo lo veo ridículo. No debe estar en sus cabales." (p.35). Lo mencionada por Rosa Luz al decir que lo presentado por Santiago es algo ridículo, siendo así que solamente escucha la contradictoria dada a Santiago por parte de Don Cosme, por falta de teoría en sus estudios entregados, aparte de decir " No debe estar en sus cabales.", tomándolo como si no tuviese idea de que presentó, dando el hecho de que a falta de teoría de lo contrario hubiese sido tomada la idea de haber acabado la Universidad de San Marcos, pero no entonces su propuesta de querer crear algo nuevo fue rechazada y burlada frente a la audiencia, también de parte de su pareja que no dudo en juzgarlo por las palabras y hechos de Don Cosme que negaba rotundamente que la idea de Santiago fuese algo que se pudiera realizar basándose de muchas fuentes científicas y religiosas, acabando con aquel juzgado, dejando en burla la idea novedosa de Santiago frente a los presentes sin ningún apoyo, llenándolo de limitaciones en cada argumento que lo contradecía. 

También, aquella audiencia presente subestimaron la idea de Santiago con burlas e insultos hacia su trabajo por falta de argumentación y teorías. Ribeyro (2015) "COSME B.— ¿De qué presidio habla usted si no sobrevivirá a sus ensayos? ¡Su proyecto, en una palabra, es una locura!" mencionado por Don Cosme con una voz de exclamación hacia Santiago, que negó de muchas formas que la idea de Santiago fuese algo posible dejando en nada a su trabajo elaborado por varios meses, además de la expresión "¡Su proyecto, en una palabra, es una locura!" dando a entender que fue tomado como un loco en aquella audiencia por falta de teoría como bien mencionada, expresa la clase dominante en su discurso y nuevamente se menosprecia el esfuerzo del protagonista, este trato fue dado por toda la audiencia, a pesar de que a cada comentario que daba Don Cosme Santiago lo debatiera pero era callado al no ser su turno, pero de igual forma no sirvió ya que no había nada que evidenciara su hecho solo ideas y cómo elaborar, la idea de querer crear algo novedoso y nuevo quedó negada y sin más que decir quedo ahí.                                                                                                                                                                                 De igual forma Ribeyro (2015) presenta "EN LA GALERÍA.— ¡Una locura! ¡Eso es! ¡Santiago, el pajarero, ha perdido el seso!"(p.37) " Toda la galería repleta de insultos hacia el trabajo de Santiago a base de denigraciones, aquella época subestimaban todo lo no conocido como el crear algo para que el hombre volara,  exactamente la idea de Santiago, las expresiones de "¡Santiago, el pajarero, ha perdido el seso!" diciendo de esa forma que Santiago no tuvo ninguna idea de lo que hacía, no se basó en nada, solo ideas absurdas según los mencionó el público. Afirmando que cada idea presentada en aquella época del siglo  XVII en la obra de Ribeyro genera una inestabilidad en el emprendimiento de Santiago por la sociedad conformista que rechazaba e insultaba su idea. 

En conclusión, la sociedad conformista de la clase alta peruana en la obra dramatúrgica de Julio Ramón Ribeyro , basada en aquella época del siglo XVIII  donde se denota que aquellas personas con altos estándares rechazan cualquier idea que se les hiciera nueva o desconocida, tal como se hizo con Santiago al limitar su emprendimiento e idea de crear algo nunca visto. Incluyendo argumentación por lo cual su idea se tomaba como una locura, siendo rechazada por la mesa, por las teorías presentadas de Don Cosme quien mencionó varias en la cual ninguna de ella había tenido en cuenta Santiago. Entonces podemos decir que aquellas ideologías coloniales siguen vigentes impidiendo el crecimiento y progreso de los demás creadores. Así presenta una actitud de superación, perseverancia y resiliencia del protagonista quien representa a aquella población que es negada por falta de apoyo. De igual manera no es casualidad que todas la citas textuales presentadas sean extraídas por parte del protagonista que presentó la alta sociedad clasista e inculcada de grandes sabidurías, pero fuertemente negada a desarrollarse a fondo por falta de argumentaciones y fuentes que lo confirmen. Entonces afirmamos nuevamente que el conformismo de la sociedad es el motivo de carencia de creaciones nuevas, impidiendo el crecimiento de la población peruana  que impidan el avance de un nuevo entorno entre nosotros. 

Referencias bibliográficas:

Ribeyro, J.R. (1965). Vida y pasión de Santiago el pajarero. Letras (Lima), 37(74-75), 58-93.